Les descendants authentiques du prophète de l'Islam
L'histoire de l'Islam, dans son acceptation moderne, en tant que message véritable du seigneur Allah, commence avec « PAREKLETOS », l'apaisateur annoncé dans l'ancien testament( version grecque ), le fils de Abdallâh et de Aminata, j'ai nommé Mouhamadou Rassoulillah salalaahou Alaїhy Wa Salam.
Venu au monde en l'an de Grâce 570 de l'ère chrétienne, le sauveur du jour du jugement dernier,
Le plus illustre des musulmans de Prophète Mohamed (P S L) est l'ascendant des KOUNTA.
Par les liens de sang,Mouhamed est l'ancêtre des Kounta en tant qu'il est le grand père de Hassan
Le fils de Fatoumata Bintou Rassoulillah – Hassan est sans conteste l'ascendant de Abd Khadr Dieylani de qui procède en ligne directe Mouna Cherif la mère de Cheikh Bounama Borom Ndankh.
Par la grâce d'Allah, le lien évident de la descendance sera établi dans notre démarche pour que les croyants sous tous les cieux puissent savoir que les
Kounta sont les descendants authentiques du Prophète de l'islam
Mais le seigneur de la terre et des cieux a su par son omnipotence susciter un autre lien de consanguinité entre Mohamed ( P S L ) et les KOUNTA. Notamment dans l'ordre de primogéniture
Remontant vers la source originelle que représente la noble tribu des Khoureich, l'ancêtre des KOUNTA et celui du sceau des Prophètes se confondent dans la seule et même personne de Fighr Ibn Malick ou Khoureich Ibn Malick.
En effet, Khoureich Ibn Malick est à la fois le 10 eme ascendant du Prophète Mouhamed (P S L)
en ligne directe et le 7 eme ascendant de Oqba dont procèdent les Kounta dans l'ordre de la descendance par les « pères ».
par l'observation d'une simple règle de symétrie dans la correspondance entre les générations, l'on se rend compte que Oqba occupe le rang de « Grand Père » du Prophète Mohamed ( P S L ). Ce rang d'autorité parentale explique dès lors pourquoi les Kounta se sont reconnus depuis l'aube de
l'Islam, le devoir mais aussi le droit de « Baptiser » leur descendant, le Prophète Mohamed (PSL).
Et, aujourd'hui encore, lorsque partout en l'Islam, les musulmans festoient à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du Prophète de l'Islam ( Maouloud ), les kounta réitèrent le droit ancestral de fêter le jour du Baptême revenu. C'est cela qui explique que, chaque année depuis1800 ans, les Kounta du Sénégal, répètent la fête de l'anniversaire de leur Grand-père Mouhamed
( PSL), ( 2 ).
I LE LIEN PARENTAL DE OQBA BEN NAFI AVEC LE PROPHETE
L'on disait plus haut que si Khoureich Ibn Malick est 7 ème ascendant de Oqba, il est également le 10 ème ancêtre du Prophète ( P S L )
A) KHOUREICH IBN MALICK :7 ème ascendant de Oqba
Entre Khoureiche Ibn Malick et Oqba se sont succèdé de père en fils les ascendants suivants :
-Khoureich Ibn Malick a donné naissance à Khariss qui est le père de Zarbe qui donne naissance à OUMAYYATA.
-OUMAYYATA a donné naissance à Laghit qui est le père de Abdoul KHASSY qui est le père de NAFI,
- NAFI est lère de Oqba.
B) Khoureich Ibn Malick : 10 ème Ascendant de Mohamed ( P S L)
- Khoureich Ibn Malick a donné naissance à GHALIB,
-GHALIB est le père de LOUHAYE,
-LOUHAYE est le père de KAAB,
-KAAB a donné naissance à MOURATA qui est le père de KILAB,
-KHOUSSEY est le père de Abdou Manaaf qui a donné naissance à Ibn KHACHYN,
-IBN KHACHYN a donné naissance à Abdou El MOUTALIB qui est le père de ABDALLAH,
-ABDALLAH est le père du Prophète Mouhamed ( P S L ).
Par la grâce de Dieu, et en faisant la correspondance, il devient évident que si Khariss fils de Khoureich Ibn Malick est le frère de Ghalib, Oqbatoul Moustadjiab sera le cousain germain de Abdou Manaaf qui est le grad pèer de Abdallah père du prophète de l'Islam. Et c'est cela le lien évident de consanguinité et d'alignement au rang d'ascendant du prophète reconnu à Oqba, l'ancêtre de la fammile KOUNTA.
( II ) LE PROPHETE MOUHAMED ( P S L ) : ANCETRE DES KOUNTA
Nous l'annoncions auparavant. Mais ce lien évident mérite d'être exposé ici pour que l'on puissent comprendre, par cette descendance ininterrompue, elle permet de remonter la généalogie de Moumna Chérif mère de Cheikhal Bounama ( borom Ndank )à Hassan ( fils de Alioune Ibn Abi Talib ), petit-fils de Mouhamed ( P S L ).
A) LA GENEALOGIE DE HASSAN AABD KHADR DIEYLANI
- HASSAN est le fils de Alioune Ibn Abi Talib avec son épouse Fatoumata Bintou Rassoulillah ;
-le fils de HASSAN s'appelait Hassan Al Moussana ;
-Hassan Al Moussana a donné le à Abdallah Al Mahdi ;
-ce dernier est le père de Moussa DIAWN
Moussa DIAWN est le père de Daouda ;
Daouda est le père de Mouhamed ;
Mouhamed est le père de Yahiya ZAHID ;
-Yahiya Zahid est le père de Abdallaahi ;
-Abdallaahi est le père de Moussa DIANKIOU ;
- Moussa DIANKIOU a donné naissance à Adb Khadr DIEYLANI.
B ) LA GENEALOGIE DE ABD KHADR DIEYLANI A MOUNA CHERIF- -
- Abd Khadre DIEYLANI a donné a donné naissance à Moulaye Al FADILL ;
- Moulaye Al FADILL est le père de Moulaye Riddah Abdoul KARIM ;
- Moulaye Riddah Abdoul KARIM est le père de Moulaye ZEIDAN ;
- Moulaye ZEIDAN est le père de Moulaye Alioune ;
- Moulaye Alioune a donné naissance à HASSAN ;
- HASSAN est le père de IBRAHIMA ;
- IBRAHIMA est le père de Allal As SOUDIAA ;
- Allal As SOUDIAA est le père de Amiroul Mouminoune Al HASSANE ;
-Amiroul Mouminoune Al HASSANE est le père de Shamas Al MAKHILI ;
-Shamas Al MAKHILI est le père de Ahmed Al TALIB
-Ahmed Al TALIB est le père de Hibabatou EL ILAH ;
-Hibatou EL ILAH est le père de Abbou SAMAD ;
- Abbou SAMAD est le père de Abdou SAMAD (bis ) ;
-Abdou SAMAD (bis ) a donné Naissance à Sidi Mouhamed ( dit Chérif Al'AKHAL ) ;
Sidi Mouhamed est le père de Souleymane ;
- Souleymane a donné naissance à Osman RIDHA ;
-Osman RIDH est le père de Ibrahima ;
- Ibrahima est le Père de Boubacar Al KEBIR ;
- Boubacar Al KEBIR est le père de Mouhamed ;
-Mouhamed a donné naissance à Sakhir El FADIL
-Sahir El FADIL a donné naissance à SALOULI ;
- SALOULI est le père de de Ismaїl ;
- Ismaїl est le père de notre illustre grand-mère MOUMNA CHERIF
Sokhna Moumna CHERIF est donc la petite de Abd Khadr DIEYLANI qui est descendant du Prophète. En tant que mère de Cheikh Bounama BOROM NDANK,elle transmet à sa descendance la noblesse prophétique par le lait.
Cette noblesse des Cherif KOUNTA leur impose un devoir de souvenir mais aussi et surtout un sacerdoce.
Les KOUNTA ont bien l'obligation de répercuter là où le besoin se fera sentir
L'œuvre du prophète Mouhamed ( P S L ) dont il procédent. Ils deviennent les missionnaires de la foi islamique par leur naissance, ceux que l'histoire a chargé, par le poids du rang, du devoir de propagation de l'Islam.
Ils sont par le sang l'une des branches les plus authentiques du Sénégal de la famille Mahametaane.
Cette noble famille est passé de l'Arabie Saoudite au Sénégal en marquant d'une trace indélébile l'histoire de l'évolution de l'islam en Afrique. Et il nous est loisible de n'en rapporter ici que l'essence, pour éviter de réduire toute l'odyssé de cette famille à un simple document, ce qui serait alors la pure gageure.
( III ) LA DESCENDANCE DE OQBATOUL MOUSTAJAB
Cette descendance s'établit comme suit :
- Oqbatou Ben Naafiya est le père de Omar
- Omar a donné naissance à AHYB
-AHYB est le père de CHAAKIR
- CHAAKIR est le père de Ousmane DAWMAN ;
- Ousmane DAWMAN a donné naissance à YAHSSIN ;
- YAHSSINE est le père de Ousmane
- Ousmane a mis au monde Cheikh Sidy Yakha ;
- Cheikh Sidy Yakhya a donné naissace à Sidy Ali ;
- Sidi Ali est le père de Cheikh Sidy Mouhamed El Kebir ; Cheikh Sidy Mouhamed El Kebir est père de Ahmadou Bécaye « Borom Walata ».
( IV ) LA DESCENDANCE DE « BOROM WALATA »
Le waliyou aux larmes, celui qui pleura durant toute sa vie et ceci jusqu'après sa mort pour avoir raté un seul « raka ». Cheikh Ahmadou Bécaye a gardé ses larmes jusqu'à l'intérieur de sa tombe.
En effet, l'on rapporte que juste après sa mort, il est apparut à trois reprises à un homme érudit pour l'avertir qu'on ne l'avait pas enterré à la bonne place que le fait de le laisser au même endroit aurait pour conséquence d'entraîner une sécheresse éternelle. A la troisième vision en songe par l'érudit, il fut décidé de son transfert ailleurs. La surprise fut énorme lorsque les personnes chargées de procéder au déplacement de la dépouille du saint homme découvrirent que Feu Cheikh Ahmadoul Bécaye avait encore des larmes aux yeux. Il continuait de pleurer pour le « raka » unique perdu de son vivant. Mieux, la prédiction poste-morterme de ce waliyou se réalisa : la même année et pour la première fois depuis sa mort il eût les premières pluies dans les régions où jadi reposait son corps.
L'histoire aura également retenu que la construction du mausolée où il repose son pour l'eternité n'a pas été le fait des hommes. En effet, il est l'unique waliyou dont la tombe fut édifiée entierement par les djinns Cet ancêtre exceptionnel a été le premier « KOUNTA ». à avoir laisser une descendance au nombre de trois fils. Cette précision vaut son pesant d'or, ce nombre de trois représente une réelle exception. Car on rapporte des propos de Cheikh Sidy Mouhamed selon lesquels les Kounta ont toujours demandé à Dieu de ne laisser en vie qu'un seul fils qui puisse leur servir d'héritier.
Cette pratique d'héritier unique a permis de longues lignées de préserver l'honneur de la famille et d'éviter de laisser Satan perdre en place à leur sien. Cela a représenté à coup sûr une garantie pour la spiritualité. Mais avec Cheikh Ahmadoul Bécaye la chaîne de l'unicité s'est arrêtée, comme il a été dit plus haut, et pour la première fois trois fils «Kounta » auront survécu à leur père.
Cela a été rendu possible par la volonté de Dieu qui a voulu que le beau père dui Cheikh de Walata fusse lui même un érudit. Ce dernier avertit son fille de l'imminence du moment où le Cheikh allait demander de l'accoutumée de ne laisser survivre que le seul de ses enfants, en mesure d'assurer la pérenité de l'honneur de la famille et qui soit le plus apte à résister aux tentations de Satan.
Avertie de cele, sa vénérable épouse ne put se résoudre à la disparition imminente de deux de ses garçons sur les trois qu'ils étaient ? Et, assurée de la puissance du verve chez son mari le Cheikh de Walata, elle entrepris de l'amener à accepter de demanderà Dieu de lui accorder ce qu'elle voulait le plus au monde. Cela arrivera le jour où Cheikh Ahmadoul Bécaye décida de sacrifier à la prière de ses ancêtres. Son épouse le ceintura et lui demanda de lui faire la faveur de laisser en vie ses trois enfants. Le Cheikh se plia à la volonté de son épouse qui fut obtenir la survie de :
-Sidy Mouhamed Kounta Sahir
-Cheikh Sidy Amar Cheikh,
-El Hadj Aboukr: le père des kounta Ammal (Ahmeth et Abdoulramane).
Après cela le Cheikh, au crépuscule de sa vie, dit à son épouse qu'elle lui avait fait abodnnée une souna jadispratiqué par toute la lignée de ses ancêtres afin de préserver la famille de Satan.
a ) Sidy mouhamed Kounta ( Algérie)
b ) Cheikh Sidy Amar Cheikh
Il est grand-père de Cheikh Mokhtar Kounta ( le réformateur de la tarikha ) père de Sidy Mouhamed.
Cheikh Sidy Mokhtar Kounta et Sidy Mouhamed kounta présentent un très grand intérêt dans l'histoire de la famille Kountiyou. Ils ont en effet rédigéde nombreux ouvrages à vocation historique, géographique et social. Ces œuvres ont contribué à rendre plausible la mission des membres de la famille Kountiyou en tant que propagateur du message Islamique. Par leurs écrits, ils ont également rendu possible la formation de leurs descendants, des Cheikh de Sahara central et des grands chefs religieux qui sont devenus des guides de communautés Islamique, et en particulièrement ceux relevant de la tarikha Qadria. On peut citer parmi eux :
1 ) Cheikh Sidy El Kébir grand-père de Sidya Baba. Ils élurent pour lieu de résidence le sud de la Mauritanie, plus précisément la région de BOUTLIMIT. C'est là où est apparut la « dynastie » des SIDIYA à la fin du 19 è siècle.
2 )Cheikh Mouhamed FADEL
Il est le fondateur de la ramification Fadilia. Il bénéficia des avantages sûrs apportés à l'Islam maure par la restauration intellectuelle et religieuse issue des œuvres de Cheikh Sidy Mocktar Kounta et Sidy Mouhamed Maître de Cheikh Mamine père de mouhamed Fadel. « Rapporté par Paul Marty ».
( V ) LA DESCENDANCE DE EL HADJ ABOU BAKR
Il est grand-père de Cheikh Al Bounama Borom Ndankh.
Cette descendance s'établit comme suit :
-El hadji abou Bakr est le père de Abdul Rahmane;
-Abdul Rahman est le père de Sidi Ahmed ( Cheikh al Bounama El Kébir )
-Sidi Ahmed ( Cheikh Bounama ) a donné naissance à Abdil Rahmane ;
-Abdul Rahmane est le père de Sidi Mouhamed ;
-Sidi Mouhamed est le père de Cheikh Ahmadoul bécaye ;
-Cheikh Ahmadou Becaye est le père de Cheikh al Bounama (Borom Ndank).
Il est à ce niveau bon de préciser que Cheikhal Bounama fut l'élève de Cheikh Sidi Mockhtar.
Et que le Cheikhal Bounama est père de Cheikh Bou Mouhamed (Borome Ndiassane).
Ainsi il est claire que Bou Kounta procède de références spirituelles très pures et très orthodoxes.
Il se rattache directement à Sidi Mokhtar.
(VI) L'ORIGINE DU PATRONYME « KOUNTA »
Par leur origine Khoureich il est clair que l'ascendance Kounta n'a pas connu de nom de famille.
Et c'est d 'autant plus logique c'est là un procédé inconnu à la culture arabe. Le patronyme « Kounta » d'un détour de l'histoire de la famille. L'explication la plus sûre est celle rattachée à la personne de Cheikh Sidi Ali.
Quand vient le moment de prendre une épouse, Cheikh Sidi Ali s'est rendu dans le Sahara, au sein d'une tribu mauritanienne. Et prit comme femme AHWA fille de Mouhamed Alam fils de KOUNTA.
Ce dernier était le fils de Zam chef de tribu. Et de cette union est née un garçon Cheikh Sidi Mohamed El Kabir (qui a été enterré à fasq ) à qui on a donné le nom de son grand père maternel qui justement était un Kounta . Et quant il fallait nommer le garçon ainsi né du mariage de Cheikh Sidi Ali, on utilisait le procédé très connu des « surnom d'exaltation » (daakantal en wolof) en le
désignant sous le vocable AL KOUNTIYOU, pour rappeler que son grand-père était un KOUNTA.
Mais ce nom est plus évocateur car désignant les cieux mauritaniens les cieux de guerriers
ASCHOUDIA ou au Niger les JAWIA KOY les notions de « JAWYA KOY » traduisent plutôt
AKHLAL JAWYA qui signifie ceux qui sont près des mosquées. Cette dernière acception honore d'avantage la famille. Et c'est comme cela que de père en fils l'attribut de « KOUNTA » a été transmis à la famille entière de Moumna cherif.
